नई दिल्ली. राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के सरकार्यवाह दत्तात्रेय होसबाले ने कर्नाटक की विक्रमा साप्ताहिक पत्रिका को एक विशेष साक्षात्कार दिया. उन्होंने विक्रमा के संपादक रमेशा दोड्डपुरा से संघ, राम मंदिर और राजनीतिक दलों में राष्ट्रवाद के बारे में बात की। होसबोले ने कहा कि शाखा एक ऐसी प्रणाली है जो एक सदी पहले व्यक्ति निर्माण के लिए तैयार की गई थी।
अगर किसी शहर या गांव में शाखा लगती है, तो इसका मतलब है कि वहां संघ की मौजूदगी है। उन्होंने कहा कि संघ के संस्थापक डॉ. केशव बलिराम हेडगेवार ने स्वतंत्रता आंदोलन और कई अन्य गतिविधियों में भाग लिया था और इस प्रक्रिया में उन्हें बहुत अनुभव प्राप्त हुआ था। उस अनुभव से शाखा की अवधारणा और कार्यप्रणाली उभरी।
डॉ. हेडगेवार ने इस प्रणाली के बारे में गहराई से सोचा होगा। जैसा कि आपने सही कहा, शाखा पूरी तरह से खुली, सार्वजनिक स्थानों पर आयोजित की जाने वाली एक घंटे की दैनिक गतिविधि है। यह बेहद सरल है और इसमें कोई रहस्य नहीं है। हालांकि, यह सरल होते हुए भी आसान नहीं है। हालाँकि शाखा का प्रारूप सीधा है, लेकिन इसके लिए वर्षों तक दैनिक भागीदारी की आवश्यकता होती है, जिससे इसे बनाए रखना मुश्किल हो जाता है। इसके लिए तत्काल परिणामों की अपेक्षा किए बिना एक निश्चित मानसिकता, अनुशासन, समर्पण और दृढ़ता की आवश्यकता होती है।” संघ में प्रचारक प्रणाली पर बोले आरएसएस नेता होसबोले
“संघ में प्रचारक प्रणाली की उत्पत्ति के बारे में कई व्याख्याएँ हैं। हालाँकि, डॉ. हेडगेवार ने इस विचार को कहां से प्राप्त किया, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। वास्तव में, हमारे समाज ने लंबे समय से साधुओं और संतों की परंपरा को कायम रखा है, जो व्यक्तिगत आकांक्षाओं को अलग रखते हुए राष्ट्र, धर्म और आध्यात्मिक कार्यों के लिए अपना जीवन समर्पित करते हैं। हज़ारों सालों से हमारे यहाँ ऐसे ऋषि-मुनि और संत हुए हैं, जिन्होंने निस्वार्थ भाव से उच्च उद्देश्य के लिए काम किया है। इसी तरह, स्वतंत्रता संग्राम के दौरान, कई युवाओं ने व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं को त्याग दिया और खुद को पूरी तरह से आंदोलन के लिए समर्पित कर दिया। डॉ. हेडगेवार खुद ऐसे ही माहौल से उभरे थे। समर्थ रामदास ने महाराष्ट्र में ‘महंत’ की अवधारणा पेश की, जो प्रचारक के जीवन से काफी मिलती-जुलती है,” होसबोले ने कहा।
उन्होंने कहा कि हेडगेवार ने कभी भी इस अवधारणा को अपनाने का स्पष्ट रूप से उल्लेख नहीं किया, यह देखते हुए कि उन्होंने महाराष्ट्र में आरएसएस की शुरुआत की थी, यह संभव है कि वे ऐसे विचारों से प्रभावित थे। उन्होंने कहा, कि दुर्भाग्य से, हमारे पास डॉ. हेडगेवार के व्यापक लिखित कार्य या भाषण नहीं हैं, जो उनकी विचार प्रक्रिया में गहरी अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकें।
भारत में ‘जातिवाद’ पर दत्तात्रेय होसबोले
होसबोले ने कहा कि यह तर्क कि विविधता को बनाए रखने के लिए ही जाति को संरक्षित किया जाना चाहिए, राष्ट्रीय एकता के लिए अनुकूल नहीं है। भारत की भौगोलिक और प्राकृतिक विविधता यह सुनिश्चित करती है कि सामाजिक विविधता हमेशा मौजूद रहेगी। यह कहना गलत है कि विविधता को बनाए रखने के लिए केवल जाति ही आवश्यक है। यदि जाति पारिवारिक परंपराओं या घरेलू प्रथाओं तक ही सीमित रहती है, तो इससे समाज को कोई नुकसान नहीं होता। हालांकि, यदि जाति का उपयोग भेदभाव करने या राजनीतिक शक्ति निर्धारित करने के लिए किया जाता है, तो यह समाज के लिए एक समस्या बन जाती है।
आरएसएस सरकार्यवाह ने कहा कि संघ ने हमेशा आग्रह किया है कि समाज और संविधान के माध्यम से एक ऐसी व्यवस्था बनाई जाए जिससे जन्म (जाति) के आधार पर सम्मान, अवसर और समानता से वंचित लोगों के लिए यह कमी दूर हो सके। क्या जाति पर संघ के रुख ने समाज को प्रभावित किया है? हां, इसने प्रभावित किया है। हालांकि यह बदलाव केवल संघ के कारण नहीं है, कई व्यक्तियों ने इस लक्ष्य की दिशा में काम किया है। बदलते समय के साथ, जातिगत बाधाएं स्वाभाविक रूप से कमजोर हो रही हैं। आज, हम देखते हैं कि आईएएस अधिकारी, खिलाड़ी, फिल्म स्टार और आईटी पेशेवर जाति के बजाय करियर और अनुकूलता के आधार पर अपने जीवन साथी चुनते हैं। यह प्रवृत्ति बढ़ रही है, धीरे-धीरे जातिगत पहचान बदल रही है।
